La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Osea 3:5

Poi i figli d'Israele torneranno a cercare il SIGNORE, loro Dio, e Davide, loro re, e ricorreranno tremanti al SIGNORE e alla sua bontà, negli ultimi giorni.

C.E.I.:

Osea 3:5

Poi torneranno gli Israeliti
e cercheranno il Signore loro Dio,
e Davide loro re
e trepidi si volgeranno al Signore
e ai suoi beni, alla fine dei giorni».

Nuova Diodati:

Osea 3:5

Poi i figli d'Israele torneranno a cercare l'Eterno, il loro DIO, e Davide loro re, e si volgeranno tremanti all'Eterno e alla sua bontà negli ultimi giorni.

Riveduta 2020:

Osea 3:5

Poi i figli d'Israele torneranno a cercare l'Eterno, il loro Dio, e Davide, loro re, e ricorreranno tremanti all'Eterno e alla sua bontà, negli ultimi giorni.

La Parola è Vita:

Osea 3:5

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Osea 3:5

Poi i figliuoli d'Israele torneranno a cercare l'Eterno, il loro Dio, e Davide loro re, e ricorreranno tremanti all'Eterno e alla sua bontà, negli ultimi giorni.

Ricciotti:

Osea 3:5

Dopo poi i figli d'Israele torneranno e cercheranno il Signore loro Dio, e David loro re, e correranno trepidanti verso il Signore e verso il suo bene negli estremi giorni.

Tintori:

Osea 3:5

E dopo questo i figli d'Israele ritorneranno a cercare il Signore loro Dio e David loro re, e si accosteranno con timore al Signore e ai suoi beni alla fine dei giorni.

Martini:

Osea 3:5

E dipoi torneranno i figliuoli di Israele a cercare il Signore Dio loro, e Davidde loro re, e si accosteranno con temenza al Signore, ed a' suoi beni alla fine de' giorni.

Diodati:

Osea 3:5

Poi i figliuoli d'Israele ricercheranno di nuovo il Signore Iddio loro, e Davide lor re; e con timore si ridurranno al Signore, ed alla sua bontà, nella fine de' giorni.

Ecco l'applicazione della parabola a Israele. Dovrà rimanere a lungo come una vedova, spogliata di tutte le gioie e di tutti gli onori, ma alla fine sarà di nuovo accolta. Coloro che vogliono cercare il Signore per trovarlo, devono rivolgersi a Cristo e diventare il suo popolo disponibile. Non solo dobbiamo temere il Signore e la sua grandezza, ma anche il Signore e la sua bontà; non solo la sua maestà, ma anche la sua misericordia. Anche gli scrittori giudei applicano questo passo al Messia promesso; senza dubbio preannuncia la loro futura conversione a Cristo, per la quale sono considerati un popolo separato. Sebbene il primo timore di Dio derivi dalla visione della sua santa maestà e della sua giusta vendetta, tuttavia l'esperienza della misericordia e della grazia attraverso Gesù Cristo porterà il cuore a riverire un Amico e Padre così gentile e glorioso e a temere di offenderlo.